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有关唐代马球问题的论文doc
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  有关唐代马球运动的若干问题分析摘要唐代是马球运动发展和达到顶峰的关键时期,马球是随着唐代封建社会政治的稳定和封建经济繁荣发展而来,马球在唐代有着重要的历史地位,其特点主要表现为全民的普及性,娱乐的技巧性,职业化的倾向以及时令性。关键词唐代马球特点一、关于马球运动及其起源马球是唐代重要的一项体育运动。马球,即打毬,古之蹵鞠也。是一种骑在马上,持杆打球的运动,是现代足球的前身。很多人都知道蹴鞠即是足球,却不知其实马球也是蹴鞠,因此,马球也是足球。《汉书艺文志》中说“鞠,以韦为之,实以物,蹵踏为戏鞠,陈力之事,故附于兵法。蹵音字六切,鞠音距六切。”近俗声讹,谓鞠为球,亦字从而变,非古也。一名词,从汉代开始,蹴鞠即是指马球,一直到唐宋,仍然如此。①很多学者混淆了马球与蹴鞠的概念,而把它们分开来,认为是两种不同的运动,实不必如此。关于马球运动的起源问题,纵观学者们所探讨的,无外乎认为有两种起源,一种是西域波斯人起源说,另一种则是吐蕃起源说。因为早前研究资料有限,大多数认为《封氏闻见记·打毬》是最早记载马球运动的文献,并且其中出现了“西蕃”、“吐蕃”等词汇,从而引发了研究者对于马球起源的探讨。主张波斯西域说的学者认为唐代多以“番”称代北方人或西域人,如党项、吐谷浑、突厥、契丹等,而少以“番”代“吐蕃”的情况,因此认为吐蕃起源说难以成立。而主张吐蕃起源说的则认为“番”即是吐蕃的简称。西汉的学者刘向在《别录》中记载:“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起于战国之时。”传说黄帝部落与蚩尤部落鏖战多年以后,黄帝终于大获全胜,并且擒杀了蚩尤。为了庆功泄愤,黄帝下令在蚩尤的胃里塞满毛发,做成皮球,让士卒互相交踢逗乐,以示欢愉。从此以后,蹴鞠成为体育娱乐活动和练兵的手段,从军中扩展到民间。中国古代最早记载蹴鞠活动的古书是《战国策·齐策》,而蹴鞠又是马球,则马球的最早起源也可以认为是战国以前了。在汉代,蹴鞠就发展成为对阵竞赛。到汉代,我国的蹴鞠运动发展到汉代已走向规模化和竞技化,有了比较完整的竞技体制。②既然蹴鞠为黄帝所作,为什么到了唐朝时候又会有马球是从波斯还是吐蕃传入唐朝的的讨论呢,是不是因为中间断了可是从汉朝开始就已经有关于蹴鞠的记载了,因此是不是可以认为蹴鞠(马球)并不是从波斯西域地区传来,而是紧随汉朝发展而来的。根据国内外历史学家的研究成果,国际足联于年月日宣布:“足球最早起源于中国,中国古代的蹴鞠就是足球的起源。”③也是说明了这一点。二、关于马球的器具马球是一种骑在马上、以球杖击球入门的一种体育运动,同时它也是一种对抗①黄聪《封氏闻见记·打毬》释义A成都体育学院院报()②陈卓从唐宋诗词看蹴鞠运动发展特点A军事体育进修学院院报()③王磊浅谈中国古代的球类运动A延安职业技术学院院报()十分激烈的运动,“打毬,一则损人,二则损马”,“殿下昔在蕃邸,时以打球为戏,当此之日,已经坠马,近取诸身,足为深鉴”①亦反映出这个问题。马球这项运动涉及的主要器具有球、球杆、马。、关于球“求(球)四(似)星”是关于球体的形状,关于球体的形状,最初应该是编发成团,或者在球外裹几层薄韦。如《资治通鉴》卷《唐纪十五》中记载“鞠以韦为之,实以柔物,今谓之球子”。唐代以后,球的制作绝大部分是用第二种方法,即球外裹几层薄韦,大小制作的如拳头一般。随着社会经济和科技的发展,皮质的球也逐渐成为马球的材料选择,而且,依靠马球谋生的手段也逐步成熟发展起来。首先就表现为马球的制作,马球的制作走向专门化,唐中央还设置了专门管理马球运动的官职“打蹵供奉官”,两军设有专业的球队“打蹵”“军将”,在军队和地方上打蹵表演。社会上也诞生了从蹵风中谋生的手工业者,如“彩绘蹵者”和“制蹵杖者”,这些在一定程度上促进了我国古代手工业的发展和商品经济的繁荣。、关于球杖“杖前飞”和“杖如月”描写的是球杖。“球杖,木质,长数尺彩绘,讲究面雕文饰,杖头去似初月类似今日的曲球棍”②。大概是因为球杖的选择关系到马球射门的准确性,因此喜欢马球的人,都不惜重本购置好的球杖,而社会上以制球杖谋生的手工业者逐渐发展起来。《唐摭言》卷《慈恩寺题名游赏赋咏杂记》云“稣校书者,好酒,唱望江南。善制球杖,外混于众,内潜修。每有所缺,即以球杖干于人,得所酬之金以易酒”。球杖上浮雕的固然有美化的作用,但好的球杖更是依靠良好的质地和形状。一般来说,球杖应当长数尺,并且杖头要做成弯曲的,这大概是为了比较好握的关系。关于马球的材料选择,查看历史资料,除木制外,并没有发现其他,大概唐多以木质球杖作为选择。、关于马马的选择一般以矫肥健壮为好。如阎宽《温汤御球赋》云:“宛驹冀俊,体诘心闲,银鞍月上,华勒星还,细毛促结,高髻难攀,俨其足以骧者,待骛乎其间。”③直接描写出了马儿优美矫健的身姿,以及柔顺的毛发。从一定意义上说,马儿的选择也是关乎着比赛的输赢,击球纯粹要依靠马的快捷,因此,马儿的选择与训练显得十分重要,古代君王贵族好马球的,都十分注重乘马的选择和驯服。除此之外,马儿在比赛上的装扮也非常重要,章怀太子墓壁画《马球图》上的马都是马尾打结或者剪尾,以防止激烈对抗时马尾的互相缠绕。三、马球运动的特点翻看历史的资料,可以得出马球运动主要有全民普及性,娱乐技巧性,职业化倾向和时令性的特点。、全民普及性①董浩等篇全唐文M北京:中华书局,,页②段小强陈康从敦煌本《杖前飞》谈唐代马球运动A敦煌研究()③董浩等编全唐文M卷北京:中华书局,,第页隋以前,马球就深得社会各阶层的喜爱,尤以皇帝带动宫廷,宫廷延伸贵族,贵族影响民间。唐宋时期,马球运动发展到了它历史的高峰。据记载,唐太宗,唐玄宗都是非常迷恋马球的,唐文宗还常常爬上“勤政楼“去看别人打马球,唐僖宗还被人成为“蹴鞠(马球)皇帝”,从一开始,马球就在皇室贵族中取得了它不可替代的地位,但随着封建经济的逐步瓦解和封建社会政治的动乱,从宋以后,马球运动的生存空间越来越小,最终导致走向灭亡。、娱乐技巧性陈卓女士在她的《从唐宋诗词看蹴鞠运动发展特点》一文中,认为唐蹴鞠偏重于娱乐技巧,不尚竞技。①笔者认为此点值得商榷。其实,唐蹴鞠(马球)并不是不尚竞技的。《封氏闻见记·打毬》一书中,有唐和吐蕃竞技的例子,“景云中,吐蕃遣使迎金城公主,中宗于梨园亭子赐观打毬。吐蕃赞咄奏言:#臣部曲有善毬者,请与汉敌。上令仗内试之。决数都,吐蕃皆胜。时玄宗为临淄王,中宗又令与嗣虢邕王、驸马杨慎交、武延秀等四人,敌吐蕃十人。玄宗东西驱突,风回电激,所向无前。吐蕃功不获施,其都满,赞咄犹此仆射也。中宗甚悦,赐强明绢数百段,学士沈佺期、武平一等皆献诗。”,大体的意思是说吐蕃和唐比赛蹴鞠(马球),开始的时候中宗派出“仗内”与吐蕃对抗,皆输,后中宗又派出人对抗吐蕃的人,大获全胜。“中宗甚悦”很明显的点出了唐代的蹴鞠(马球)是崇尚竞技的,如果非要说它是娱乐性的,那么唐代依蹴鞠球技的高低选拔地方官吏这一历史事实如何解释所以说,唐代的蹴鞠(马球)并不是不尚竞技的,而是娱乐和竞技兼为一体的体育活动。、职业化倾向关于职业化倾向的问题,在前面中已有提及,即主要是制球杆和球的手工业者,还有就是球员的专门化,在此并不一一重复。、时令性马球的时令性主要表现在是在寒食节玩的游戏。寒食节是清明节的前一天,唐代的寒食节,习俗主要有三样,即禁火、扫墓、郊游,而且从民间到皇宫都要禁烟火、吃冷食、郊游、参加文体活动,而马球就是其中一样重要的运动。四、马球的历史地位、马球作为一种体育运动,有强身健体的功能,深受唐代各阶层的喜爱,但是,马球运动的奢华(在场地的选择方面需要很大的地方,而且还要求有完善的设备),普通百姓不能及。因此,从一开始,马球的兴盛就打上了深深的宫廷皇室的烙印。、马球有娱乐大众的功能,但从其起源和本质来看,一开始就有很强的军事目的性,它是皇室贵族训练军队的一种重要的手段,从一定意义上说,唐代盛行马球运动,和它的军事目的有关,马球是一种马上运动,它要求竞技者必须具备强壮的体魄和高超的骑术,这个或许才是唐代马球运动长盛不衰的原因。①陈卓从唐宋诗词看蹴鞠运动发展特点A军事进修学院院报()、马球运动同时也带有很强的政治目的性。表面上看来,以球技的高低好选拔地方官吏是一种无能昏庸的表现,实际上,却是一种很好的选官方式,它使所选拔的官吏个个勇武强壮,具有镇定地方的威慑作用。、马球运动在一定程度上促进了汉族和少数民族之间的文化交流,促进了文化大融合,从西域,吐蕃与中原的马球比赛就可以看出这一点。总而言之,马球运动在我国古代具有比较高的历史地位,其历史作用和贡献不容忽视。参考文献、黄聪《封氏闻见记·打毬》释义A成都体育学院院报()、段小强陈康从敦煌本《杖前飞》谈唐代马球运动A敦煌研究()、董浩等编全唐文M卷北京:中华书局,,第页、陈卓从唐宋诗词看蹴鞠运动发展特点A军事进修学院院报()、王磊浅谈中国古代的球类运动A延安职业技术学院院报()、董浩等篇全唐文M北京:中华书局,,页

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